大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于儒家思想的教育影響的問(wèn)題,于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹儒家思想的教育影響的解答,讓我們一起看看吧。
儒家學(xué)說(shuō)對(duì)現(xiàn)在的我們有哪些教育意義?
1、在教育方面的意義。孔子非常重視教育,提出了許多重要的教育思想,因材施教、教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)思結(jié)合、重視實(shí)踐、學(xué)仕結(jié)合等仍然與現(xiàn)在的教育理念相適應(yīng),并對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響;
2、在經(jīng)濟(jì)方面的意義。其博施濟(jì)眾、依群利己的經(jīng)營(yíng)宗旨,以人為本、仁民愛(ài)物的經(jīng)營(yíng)原則,以義取利、誠(chéng)信為本的經(jīng)營(yíng)道德,好學(xué)重教、以智經(jīng)商的經(jīng)營(yíng)特色,以和為貴、和氣生財(cái)?shù)慕?jīng)營(yíng)方法在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中得到了創(chuàng)造性的應(yīng)用;
3、在政治方面的意義??鬃映錆M仁愛(ài)精神的“忠恕”之道應(yīng)當(dāng)是當(dāng)今世界各個(gè)民族和國(guó)家相互尊重、和平共處的中心價(jià)值,用孔子一樣對(duì)他人充滿善意的目光去看待其他的國(guó)家和民族,人類就可以實(shí)現(xiàn)“有道”的大同社會(huì)。
儒家學(xué)說(shuō)在教育方面有著重要的意義。首先,孔子提出的“溫故而知新”、“多聞闕疑”等教育方法,可以幫助我們更好地學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)1。其次,儒家思想的“仁義”理念,強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德修養(yǎng)和行為規(guī)范,對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生的道德觀念和義務(wù)精神具有重要作用2。此外,儒家思想還能引領(lǐng)個(gè)人的道德完善,抵御消費(fèi)主義和極端發(fā)展主義,對(duì)于生態(tài)文明建設(shè)、脫貧攻堅(jiān)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題也有現(xiàn)實(shí)意義3。
儒家思想的利與弊如何傳承?
一、優(yōu)點(diǎn):
1、道德精神:“齊家、治國(guó)、平天下”的社會(huì)責(zé)任感,“朝聞道,夕可死”的精神追求,堅(jiān)毅的人格、積極的人生態(tài)度,尊老尚賢敬師和見(jiàn)利思義的人生準(zhǔn)則。
2、現(xiàn)代價(jià)值:大一統(tǒng)思想有利于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和團(tuán)結(jié);以人為本、民本思想有利于“三農(nóng)”問(wèn)題;“和為貴”有利于構(gòu)建和諧社會(huì);禮讓為先、睦鄰友好、和而不同的文化內(nèi)涵使中國(guó)樹(shù)立了良好的外交形象。
二、缺點(diǎn):
1、“天人感應(yīng)”“天人合一”的迷信思想。
2、三綱五常的封建***道德維系專制統(tǒng)治與等級(jí)社會(huì),壓抑人性,鉗制思想,阻礙了科技的發(fā)展??傊?,我們應(yīng)吸取精華,剔其糟粕,傳承中華文化。
儒家文化的弘揚(yáng)與傳承
一是研究和教育。因?yàn)樽鳛?a href="http://m.kinls.com/tags-x-y.html" target="_blank" class="QIHEIHQ4d1a6fc4b9dae77b relatedlink">需要弘揚(yáng)的東西必須有其適用性和正確性。儒家思想是從封建社會(huì)流傳下來(lái)的思想體系,必有不適用于我國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的方面。因此,對(duì)儒家思想進(jìn)行全方位的研究是弘揚(yáng)儒家文化的基礎(chǔ)和前提。弘揚(yáng),就是大力宣揚(yáng)。一種文化要得到弘揚(yáng),群眾,或者說(shuō)弘揚(yáng)對(duì)象的認(rèn)同感是必不可少的。至少要讓大家知道這是什么,才能讓他們接受或者進(jìn)一步運(yùn)用儒家思想。一種文化的存在與流傳離不開(kāi)人民的理解和認(rèn)同。
二是宣傳。宣傳當(dāng)然包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外,包括國(guó)際交流、教育、成果展覽、文物展覽等等方式。
儒家思想蘊(yùn)含的政治教育基本經(jīng)驗(yàn)?
下級(jí)要尊重上級(jí),上級(jí)對(duì)下級(jí)同樣要遵循約束和規(guī)范,只是這種約束比較隱晦。我們稱縣官為“父母官”,皇帝稱老百姓為“子民”都是將上級(jí)隱喻為家長(zhǎng)。在非常注重家庭的傳統(tǒng)觀念中這其實(shí)就隱含著官員、***要愛(ài)民如子,所有政令的出發(fā)點(diǎn)都是為了老百姓。
在這樣一種意識(shí)形態(tài)中我們可以清晰地看到民眾與***的關(guān)系是建立在一種相互信任的基礎(chǔ)之上,這與西方截然不同。而且中國(guó)人有一個(gè)好的傳統(tǒng)——記錄歷史。每個(gè)朝代都有史官,他們會(huì)記錄當(dāng)朝君臣的言行。
目的就是為了記錄執(zhí)政者的功績(jī)與過(guò)失,為后世提供經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。一位君王當(dāng)權(quán)時(shí)他的權(quán)力是無(wú)限的,但他通常也會(huì)忌憚后人對(duì)他的評(píng)價(jià)。儒家提倡忠君,但對(duì)君王也有衡量的標(biāo)準(zhǔn),沒(méi)有幾個(gè)君王愿意成為后人口中的“昏君”、“暴君”,都希望成為明君圣主。這種約束雖然不是法律明文規(guī)定,但在中國(guó)強(qiáng)大的道德約束力還是有一定效果的
到此,以上就是小編對(duì)于儒家思想的教育影響的問(wèn)題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于儒家思想的教育影響的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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