大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于特殊教育評(píng)述的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹特殊教育評(píng)述的解答,讓我們一起看看吧。
評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利感官的教育論?
蒙臺(tái)梭利感官教育論是一種基于兒童自我發(fā)展的教育方法,注重通過觀察和體驗(yàn),讓兒童自主地學(xué)習(xí)和探索。
這種方法強(qiáng)調(diào)兒童在感官學(xué)習(xí)和體驗(yàn)中的重要性,從而培養(yǎng)其獨(dú)立性、自信心和自我控制能力。
該方法在實(shí)踐中取得了顯著成效,也受到了一定的批評(píng),有人認(rèn)為它過于強(qiáng)調(diào)感官體驗(yàn),而忽略了語言、社交等方面的教育。總的來說,蒙臺(tái)梭利感官教育論為兒童的全面發(fā)展提供了一種有益的教育方法。
蒙臺(tái)梭利(M.Montessori,1870---1952)是意大利的一位杰出的幼兒教育家和改革家。她早年從事特殊兒童的教育,兩年以后,開辦了“兒童之家”,決心致力于正常兒童教育問題的研究。蒙臺(tái)梭利建立了自己獨(dú)特的幼兒教育理論和方法體系,即“蒙臺(tái)梭利教育法”。其中,感官教育(感覺訓(xùn)練)在蒙臺(tái)梭利教學(xué)體系中占最重要的地位,也是最具特色的一部分。
感官教育被視為蒙臺(tái)梭利教育體系的基礎(chǔ),其原因主要是概念的形成必須依賴感官的操作練習(xí)。本書從蒙臺(tái)梭利感官教育的內(nèi)容出發(fā),以感官教具作為發(fā)展的媒介,分為視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺五種感覺的教育,有系統(tǒng)地開始,使幼兒自我教育,而并非依賴教師的能力。蒙臺(tái)梭利關(guān)于感官教育的意義及應(yīng)注意的問題:
蒙臺(tái)梭利把感覺教育的意義歸結(jié)為四個(gè)方面:
第一,促進(jìn)兒童感覺機(jī)能的發(fā)展;
第二,幫助兒童獲取各個(gè)方面的正確認(rèn)識(shí);‘
第三,養(yǎng)成兒童集中注意的習(xí)慣;
第四,打下形成健全人格的基礎(chǔ)。
蒙臺(tái)梭利在論述感覺教育問題時(shí),還特別指出了進(jìn)行感覺教育應(yīng)該注意的問題;
1.1.1應(yīng)該重視視、聽、觸覺的訓(xùn)練
蒙臺(tái)梭利的感覺教育在重視所感覺器官訓(xùn)練的基礎(chǔ)上特別重視視、聽、觸覺的訓(xùn)練,而且把觸覺的訓(xùn)練放在最為重要的位置上。在蒙臺(tái)梭利看來,對(duì)兒童觸摸能力的訓(xùn)練不僅可以為他們小肌肉動(dòng)作的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ),更為重要的是,通過讓兒童親自動(dòng)手,可以促進(jìn)他們的思維,并使其活動(dòng)中得到最初的發(fā)展。
江西曾春亮***案引發(fā)的社會(huì)思考是什么?
本來不想回答的,但曾春亮***案,確實(shí)讓人有太多的思考。他的事例讓我想到曾看過的一部外國(guó)電影《肖申克的救贖》的其中一個(gè)片段:
一個(gè)在肖申克里坐了幾十年的人,在他垂暮之年被刑滿釋放??墒?,這消息對(duì)于他來說,并不是一個(gè)好消息。
因?yàn)?,他已?jīng)習(xí)慣了監(jiān)獄的生活,在外面,他卻是舉目無親。所以,為了可以繼續(xù)留在牢中,他開始有計(jì)劃地鬧事,可惜,終未如愿。
最后,他帶著滿心的惶恐來到這個(gè)他無然陌生的世界。住進(jìn)***安排的旅館,同時(shí),也在***安排的超市中上班。
看著一切都很完美,可是,由于他年齡實(shí)在太大了,實(shí)在無法勝任這份工作。當(dāng)面對(duì)老板的責(zé)罵和同事的排斥時(shí),他終是無力承擔(dān)這份壓力,最后在***幫他安排的旅館中,選擇了上吊***,了結(jié)了自己不幸的一生。
這個(gè)故事告訴我們兩點(diǎn):
一、剛從牢中走出來的人,心里是非常敏感、脆弱的,他更需要社會(huì)的認(rèn)同與關(guān)愛。
二、人們對(duì)曾坐過牢的人,心里是十分排斥的。更深層面是害怕,害怕這些有前科的人會(huì)做出傷害自己的事。
而從影片中老人的身上,我似乎看見曾春亮的影子,他們也有共同點(diǎn)。
而曾春亮***案中,我認(rèn)為我們需要思考以下幾點(diǎn):
到此,以上就是小編對(duì)于特殊教育評(píng)述的問題就介紹到這了,希望介紹關(guān)于特殊教育評(píng)述的2點(diǎn)解答對(duì)大家有用。
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