大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于格韻藝術(shù)教育的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹格韻藝術(shù)教育的解答，讓我們一起看看吧。

1. 云南昆明呈貢大學(xué)城成人學(xué)古箏培訓(xùn)哪里好？推薦哈？
2. 名位，《天下十大行書》之十的李建中《土母帖》，如何欣賞與學(xué)習(xí)？
3. 怎么看待宋代詩詞大家姜夔的一生？

云南昆明呈貢大學(xué)城成人學(xué)古箏培訓(xùn)哪里好？推薦哈？

呈貢大學(xué)城格韻文化藝術(shù)培訓(xùn)中心，專業(yè)古箏培訓(xùn)，商家介紹:格韻文化藝術(shù)培訓(xùn)中心創(chuàng)立于2008年，是云南音樂家協(xié)會(huì)、云南美術(shù)家協(xié)會(huì)所屬會(huì)員單位。

名位，《天下十大行書》之十的李建中《土母帖》，如何欣賞與學(xué)習(xí)？

要了解書法首先得了解書法家及其朝代背景，歷史文化。

李建中（945～1013），字得中，自號(hào)巖夫民伯。漢族，京兆（今陜西西安）人。北宋書法家。曾任太常博士、金部員外郎、工部郎中、西京留司御史臺(tái)等職。被人稱“李西臺(tái)”。流傳至今的李建中書法墨跡比較少，“土母帖”是李建中存世墨跡的代表作，天下十大行書之一，排名第十。

《土母帖》，行書，紙本，縱31.2厘米，橫44.4厘米。凡十行，每行字?jǐn)?shù)不一，共一百零四字，現(xiàn)收藏于臺(tái)北故宮博物院。

都知道唐朝的文化中以豐肥為美，所以受到唐文化的影響，北宋的書法審美也是以豐肥為美。

“土母帖”中文字的結(jié)體緊密而修長，用筆沉著而豐腴。雖寫的是行書，但起筆、收筆處仍見嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目üP意，可看出不少唐人書法的特質(zhì)。少數(shù)字用草法，用筆中鋒，行筆沉著穩(wěn)重，法度嚴(yán)謹(jǐn)，深得歐書神韻。

李建中的書法對(duì)宋代的書法有不小的影響。

歷史有時(shí)有很多巧合，很多事似乎冥冥之中自有天意。公元945年，那位寫下“天下第五行書”《韭花帖》的“尚意書風(fēng)之祖”楊凝式辭世，也是在這一年，李西臺(tái)李建中出生，而此人的書法一生受楊凝式影響極深，成為楊風(fēng)子與“宋四家”連接的紐帶。

書法史上，楊凝式之后，五代末、宋代初的書壇，一派寂寞衰敗氣象，這一點(diǎn)與宋末極為相似，而此時(shí)的李建中起到了承上啟下的作用。

李建中雖出生于五代，但其一生的大部分時(shí)間都在宋朝度過，他對(duì)楊凝式書法欽佩至極，在他的作品中很容易找到《韭花帖》的痕跡，如字勢的收斂，對(duì)用筆細(xì)膩度的把握， 尤其是拉開字距、行距，造成寬闊疏朗的構(gòu)成空間，與《韭花帖》如出一轍。

李建中傳世之作不多，較能反映其藝術(shù)成就的是所謂的“西合六帖”:《土母帖》、《同年帖》、《貴宅帖》、《屯田帖》、《左右帖》、 《齋古帖》等，而《土母帖》是其代表作。

《土母帖》行筆沉著穩(wěn)重，法度嚴(yán)謹(jǐn)。結(jié)體凝重，字形以縱長為主。章法行距寬疏，字距拉開，行氣清新濃郁，格調(diào)高雅。

李建中書風(fēng)與唐、五代相近，受楊凝式影響尤深，對(duì)開啟宋代尚意書風(fēng)有直接影響。

《土母帖》臨習(xí)時(shí)須注意：

1、用筆沉穩(wěn)，行筆精勁，提按有度，線條內(nèi)斂，有歐陽詢意韻。

2、通過少量的“撐筆”和隨意的筆調(diào)，增添些許活潑和靈動(dòng)。

3、字形結(jié)構(gòu)渾厚嚴(yán)謹(jǐn)，雍容多姿，唐人遺風(fēng)時(shí)有顯現(xiàn)。

【李建中《土母貼》，傳統(tǒng)書法十大行書名帖之一】

李建中之《土母貼》

《土母貼》現(xiàn)珍藏于臺(tái)北故宮博物院，隨同《土母貼》珍藏的還有：《書畫匯考》、《石渠寶笈續(xù)編》、《珊瑚綱》、《墨緣匯觀》、《書畫匯考》、《西臺(tái)六帖》等著錄。

《土母貼》之欣賞與學(xué)習(xí)體會(huì)

一．《土母貼》用筆沉穩(wěn)，法度謹(jǐn)嚴(yán)，其書法作品有歐陽率更神韻，結(jié)構(gòu)淳厚而謹(jǐn)嚴(yán)，是一幅傳統(tǒng)書法史上的佳作與珍品。

二．筆者在欣賞和學(xué)習(xí)《土母貼》體會(huì)到：此帖清麗圓熟，姿態(tài)橫生，深得“二王”筆法之精髓，是我們學(xué)習(xí)臨摹之精選好帖。

三．《土母貼》是李建中真跡中的絕世珍品，是循規(guī)蹈矩的、最典型的神奇之作。

筆者總結(jié)

李建中之《土母帖》，被譽(yù)為“天下十大行書”之一，因此此帖也是最能見出書法先人李建中深湛的書法功力之神品，因此《土母貼》被定性為后世珍重，奉供神品。

李建中“土母帖”如何欣賞，如何欣賞學(xué)習(xí)？

李建中，世稱李西臺(tái)，善書札，學(xué)張從申，行筆尤工，多構(gòu)新體。

草隸篆籀八分亦妙。

每游山水多題留。其手寫郭忠恕《汗簡集》全用科斗文字，曾有詔嘉獎(jiǎng)。

《集古錄》記載，五代有楊凝式，建陵已后，有李建中。二人筆法不同，名氣為一世絕。

楊凝式直言諫父，其節(jié)艱危，李建中見于溫雅，受其書者，兼取其為人也。

蘇軾評(píng)云：國初李建中能書，然格韻卑濁，猶有唐宋以來衰陋之氣。又云：建中書雖可愛，終可鄙，雖可鄙，終不可棄。

所評(píng)倒覺得蘇軾褒貶說辭，也證明李建中在蘇眼中，依是不足為器。

黃庭堅(jiān)云：李西臺(tái)重而復(fù)寒，如世間美女豐肌而神氣清秀者也。但摹手或失其筆意可恨耳。

由此來欣賞《土母貼》，可知其唐未五代，也正唐書衰敗之際，唯剩楊凝式與李建中，李建中于宋初，一位寫得一如時(shí)人所評(píng)：“西臺(tái)作字，圓轉(zhuǎn)飛揚(yáng)，氣象飄逸。”但在蘇黃眼目中，終有不予看好，一則稱卑微，一則摹臨失古人筆意。

北宋初期的書法，承襲唐人的傳統(tǒng)，以豐肥為美。李建中是北宋初期的書法名家，他的書法骨肉停勻，神氣清秀，對(duì)宋代書家有很深的影響。除了黃庭堅(jiān)曾以“肥而不剩肉”的世間美女贊譽(yù)他的字之外，《宋史》本傳中，也稱贊他“行筆尤工，多構(gòu)新體，草、隸、篆、籀、八分亦妙”。

這幅作品又名“土母帖”，是李建中存世墨跡的代表作。天下十大行書之一，土母帖排第十。 作品中，字的結(jié)體緊密而修長，用筆沉著而豐腴。雖寫的是行書，但起筆、收筆處仍見嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目üP意，可看出不少唐人書法的特質(zhì)。此外，由于尺牘內(nèi)提及“新安門”，地近洛陽，所以推測這是李建中晚年居住在洛陽時(shí)所寫。

怎么看待宋代詩詞大家姜夔的一生？

姜夔字堯章，號(hào)白石道人。鄱陽（在江西鄱陽縣人)父噩，紹興三十年（公元1160年）進(jìn)士，知漢陽縣，?曾從父宦游。宋寧宗慶元三年（公元1197年)上書論雅樂，進(jìn)大樂議一卷，琴瑟考古圖一卷，試進(jìn)士，不第，后屢薦不起，布衣終身。又以所居近笤溪白石洞天，故自號(hào)＂白石道人＂姜?是南宋著名的詞人，也是詩人。但詩為詞名所掩。詞的語言洗爍而能用健筆寫柔情，風(fēng)格清剛峭撥，姜?尤精通音律，曾著《大樂議》，載《宋史，藝文志》，又作《鐃歌鼓吹曲》十四章?，F(xiàn)在詞集里尚有他自注工尺旁譜的詞十七首。這是研究宋詞樂的寶貴資料，而在音樂史上也有很大的價(jià)值。所著有《絳帖平》《續(xù)書譜》《白石道人詩集》《白石道人歌曲《詩說》等《白石道人詩集》《四部叢刊》本二卷《集外詩》一卷《詩說》一卷《歌曲》四卷《歌曲別集》一卷《附錄》一卷，作者創(chuàng)作成就以詞為主，他的詞包括在《歌曲》里他的歌曲集分宋鐃歌，越九歌，琴曲詞三十三首，總題曰＂令＂詞二十首，總題曰＂慢＂詞十三首，皆題曰＂自制曲＂別集詞十八首，不標(biāo)列總名，集中《鬲溪梅令》《杏花天影》《醉吟商小品》《玉梅令》《霓裳中序第一》，皆有拍子記在旁邊，可惜不能歌唱。

現(xiàn)存的白石詞有八十多首，內(nèi)容抒寫個(gè)人身世，感慨國事和山水游記，交游酬唱以及詠物等，其中如《掦洲慢》＂自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。＂對(duì)祖國山河的論陷很有感慨，有愛國思想，但遠(yuǎn)不如辛詞的強(qiáng)烈，而詞的藝術(shù)性較高，句句沉郁，回腸蕩氣，情韻錦邈，為人們所喜愛。此外姜?寫了很多詠物詞，如詠蟋蟀，詠梅，詠柳，詠荷，詠芍藥等，有些是有所寄托的，如《齊天樂》詠蟋蟀，＂候館迎秋，離宮吊月 別有傷心無數(shù)＂又《暗香》《疏影》的詠梅，都是寓寄家國之思的，不過這些詞缺乏現(xiàn)實(shí)斗爭精神。

姜夔，字堯章，號(hào)白石，江西鄱陽人。約生于宋高京(趙構(gòu))紹興二十五年(1155)，卒于宋寧宗(趙擴(kuò))嘉定十四年(1221)。他屢次考試，都沒有中，終身不曾為官，往來于仕宦之家，是一個(gè)形跡有近于清客式的人物。早年所寫的詩被上層階級(jí)的士大夫所傳誦，初學(xué)黃庭堅(jiān)體，后改學(xué)晚唐，傾向陸龜蒙。終于覺悟到學(xué)就是病，以為我的詩就是我的詩，不必摹擬他人。他的詩七言律詩較五七言古尤工，在字句間精心刻意，讀起來很自然而不覺得纖巧。五言古詩如《昔游詩》十四首歷歷有如畫圖。集中像這樣的好詩很不少，確有″清妙秀遠(yuǎn)″的特色，清楚地表現(xiàn)出了他的風(fēng)格。

姜夔(約1155――約1221)，字堯章，人稱白石道人。鄱陽(今江西)人。

他一生懷才不遇飄游四方，但他自命清高，笑傲江湖，與一般平庸的閑騷文人墨客 迥然不同。他的《點(diǎn)絳唇》,《慶宮春》,《琵琶仙》《長亭怨慢》,《一萼紅》等多首詞的寫法和創(chuàng)意，都是別具匠心,風(fēng)格各異。他的寫詞風(fēng)格清幽峭拔，用江西派的瘦硬之風(fēng)，挽周柳派的軟媚，忽又以委婉富情救豪放派末流的粗豪，在宋詞標(biāo)新立異,獨(dú)樹一幟，影響頗深，享譽(yù)詞壇。

姜夔姜白石，一輩子沒做過什么官，經(jīng)常傍門依戶，給達(dá)官貴人們做清客，到處騙吃騙喝，風(fēng)骨一點(diǎn)也沒有，十足的“二奶型”人格。他自號(hào)“白石老仙”，聽起來像是不染俗塵的圣潔之人，其實(shí)和林逋之類的真隱士比起來，有云泥之別。

姜曾在一篇自敘中大談?wù)J識(shí)好多名人，諸如范成大、楊萬里、朱熹、辛棄疾等，大談這些名人是怎么夸自己的，還列舉了什么江陵楊公、南州張公等一大批“賞識(shí)”他的人，其實(shí)人家“稼軒辛公”（辛疾棄）根本不鳥他這個(gè)姜窮酸，當(dāng)時(shí)姜看到辛棄疾寫出那篇聞名天下的《永遇樂　京口北固亭》懷古之后，就急忙和了一首送了過去，但是辛棄疾一點(diǎn)也不喜歡姜的猥瑣作派，根本沒理他。

范成大當(dāng)時(shí)非常有錢，又喜歡種梅花，姜夔于是百般巴結(jié)，寫了《暗香》《疏影》等詞，博得其歡心后，不但送了他大把的銀錢，還把一個(gè)叫小紅的歌妓贈(zèng)給了他，樂得姜夔又膨脹了一番：“小紅低唱我吹簫”。。什么？哪位童鞋說不對(duì)，應(yīng)該是小紅吹簫？哼，你們這些不純潔的人??！

但是，受人救濟(jì)只能得益一時(shí)，長久下來，姜夔還是窮光蛋，小紅也離開了他，改嫁別人，后人有詩“所幸小紅方嫁了”，看來小紅也看透了姜夔沒什么出息的。

姜夔后來認(rèn)識(shí)了宋朝有名了兩個(gè)富三代－－張鎡和張鑒，他們特有錢，家里光歌姬舞妓就上百人，每天晚上都和開綜藝晚會(huì)似的，據(jù)老姜說，他們買個(gè)功名給他，又想把一大塊良田轉(zhuǎn)讓給他，但后來都沒真正實(shí)行，二張就死了，姜夔重新過起了窮日子，在文章中訴苦說：“張平甫去世了，我茫然沒有倚靠了！”

姜白石曾經(jīng)向朝廷獻(xiàn)樂譜，想進(jìn)太常寺（主管禮樂的部門）工作，但是沒有通過面試，因?yàn)樗B瑟也不認(rèn)識(shí)，卻閉門造車，寫了本《琴瑟考古圖》，然后在和考官對(duì)答中，又透了馬腳，他連《論語》中的“語曰鼓瑟?！钡暮x也理解歪了，認(rèn)為這句話是說鼓瑟很少見，其實(shí)是鼓瑟的聲音漸歇的意思，于是姜白石徹底栽了。

所以，姜夔最后窮困中死去了，喪葬費(fèi)也是靠宰相吳潛贊助的。他的一生，是依附權(quán)貴的一生，是傍大款的一生，王國維先生就對(duì)他很厭惡，說：“姜白石如王衍一樣，嘴里不談錢，假清高，其實(shí)私下里全是自己的小算盤！這就是他最讓人討厭的地方。”

到此，以上就是小編對(duì)于格韻藝術(shù)教育的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于格韻藝術(shù)教育的3點(diǎn)解答對(duì)大家有用。