大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于教育思想不會過時(shí)的問題，于是小編就整理了3個(gè)相關(guān)介紹教育思想不會過時(shí)的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國的傳統(tǒng)治國思想，儒家道家思想如今是否過時(shí)？
2. 在崇尚叢林法則的當(dāng)代社會，儒家思想是否已經(jīng)過時(shí)了嗎？
3. 儒家思想過時(shí)了嗎？你怎么看？

中國的傳統(tǒng)治國思想，儒家道家思想如今是否過時(shí)？

儒家道家沒有過時(shí)。

因?yàn)檫@些治國思想都是主張善待人民的，與現(xiàn)在全心全意為人民服務(wù)的治國思想相符。

例如孟子說：民為貴，社稷次之，君為輕。就是典型的民貴思想。

還有老子主張：柔弱勝剛強(qiáng)。水利萬物而不爭。都是要求統(tǒng)治者善待人民的主張。

在崇尚叢林法則的當(dāng)代社會，儒家思想是否已經(jīng)過時(shí)了嗎？

說不盡的中華文化，說不清的儒家。

其實(shí)，儒家是***之家，永遠(yuǎn)不會過時(shí)。不愿詳談，一嘆相答：

啊，儒家！

它是做人的下學(xué)上達(dá)大成圓融之學(xué)，它是人類文化叢中最平實(shí)最美好的仁宅義路；它立足人之為人而又有別禽獸的良知基準(zhǔn)點(diǎn)，它提倡中正仁義的價(jià)值觀；它以價(jià)值理性統(tǒng)帥工具理性，它以道德仁愛正義的價(jià)值目的主宰科技權(quán)謀實(shí)利的工具手段；它的道究天人之際通古今之變以成博大精深氣象，它的術(shù)含藏法兵縱橫皆可為用；它兼具人文性與務(wù)實(shí)性，它立足現(xiàn)實(shí)追求理想，它是最大的理想主義，也是最大的現(xiàn)實(shí)主義；它是一，它是一切，它是中源，它是華流；它可以被罵，它可以被夸，它無可無不可；它言之有盡，它義理無窮……

看題目，就猜到題主，還處在涉世未深的學(xué)生時(shí)代。當(dāng)年我也是，懵懂、困惑、求知心切。

叢林法則，強(qiáng)調(diào)“優(yōu)勝劣汰，適者生存”，這是生命互動(dòng)的基本法則，古往今來，誰都明白，談不上是當(dāng)今社會的崇尚。

儒家思想，強(qiáng)調(diào)“無可無不可，恰到好處”，這是為人處事的基本規(guī)則，無論社會發(fā)展到什么境界，這個(gè)規(guī)則不會過時(shí)。

還有諸如，道家的“無為而無不為，順其自然”，佛家的“無有而無不有，色空亦空”，兵家的“出其不意攻其不備”，都是彌足珍貴的古訓(xùn)，同樣歷久彌新。

凡是規(guī)則，必有例外，都有特定的適用范圍。吃準(zhǔn)規(guī)則的用法，是不容易的。規(guī)則的有效性在于：把正確的規(guī)則，用在正確的人，用在正確的場所，用在正確的時(shí)間。這四個(gè)，可是一個(gè)不能錯(cuò)的啊。

人為什么不遵守人的規(guī)律，即人道，為什么要遵從獸的規(guī)律，即叢林法則，萬物萬事，各從其道，人象野獸一樣，只有殺戮，生存，交配，難道這是人類生存的唯一目的，人畢境不是獸，人的規(guī)則應(yīng)包含獸的規(guī)則，要高于獸的規(guī)則，

儒家思想是封建社會的產(chǎn)物 簡單的說 儒家思想是大陸千百年來歷朝歷代用來統(tǒng)制老百姓的一種工具 在世界資本主義發(fā)展到現(xiàn)階段與特色社會主義的今天 也只能起到螳臂當(dāng)車的作用 貽害無窮 叢林法則只適應(yīng)于原始社會或是動(dòng)物世界 而當(dāng)代是世界市場經(jīng)濟(jì) 也就是說是行業(yè)競爭 事業(yè)競爭和科技競爭的時(shí)代 總的說來是生產(chǎn)力的競爭 也是社會***與分配是否公平的社會運(yùn)動(dòng) 所以儒家思想在當(dāng)下用來從事歷史研究還是可以的 用于社會那答案是肯定的 過時(shí)了 用于社會那是社會的倒退和人類的悲哀 信不信由你

儒家思想過時(shí)了嗎？你怎么看？

我認(rèn)為，儒家思想永遠(yuǎn)不會過時(shí)。

儒家思想是先秦百家思想之一，由孔子創(chuàng)立。其政治上主張“大一統(tǒng)”，維護(hù)專制主義，***上主張仁義，教導(dǎo)人們如何治世和處世，是典型的“入世”思想，與道家的“無為而治”、佛家的“出世”有很大區(qū)別，所以更容易為統(tǒng)治階級所利用，并為中國古代社會的穩(wěn)定和發(fā)展起到了很大作用。

在幾千年的發(fā)展中，儒家思想不斷積累和完善，形成了一套完整的思想體系。儒家尊崇“仁義禮智信”?？鬃犹岢叭逝c禮”，孟子提出“義”，都是引導(dǎo)人們積極向善，以達(dá)到人與人之間的和諧共處。特別是孔子，提倡開民智，教民以禮、天下人“有教無類”，使更多人接受統(tǒng)一思想教育，建立民族心理基礎(chǔ)，慢慢形成統(tǒng)一的民族意識形態(tài)，對后來中國經(jīng)歷了多次分裂后繼續(xù)走向統(tǒng)一提供了文化基礎(chǔ)。

毋庸置疑，儒家思想存在很多弊端。在我國歷史的兩千多年封建帝制社會里，儒家思想作為一種社會意識形態(tài)，長期被封建統(tǒng)治階級作為統(tǒng)治工具，以禁錮人民的思想和行為，是一種變相的“愚民”。這些思想我們可以謂之為“糟粕”，應(yīng)該遺棄。比如官本位思想，使得幾千年以來“學(xué)而優(yōu)則仕”思想盛行，每個(gè)人讀書的最終目的就是為了當(dāng)官。儒家思想中的官本位、父本位等思想過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人在集體中的絕對尊崇地位，這些嚴(yán)格的“君君臣臣父父子子”關(guān)系抹殺了個(gè)性思維，形成人與人之間的極大不平等。

任何一個(gè)社會都有一個(gè)居絕對統(tǒng)治地位的意識形態(tài)并被全社***奉行。這種社會意識形態(tài)不僅被人們主動(dòng)奉行，甚至還會以遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于法律地位的方式被執(zhí)行。

經(jīng)過兩千多年的融合發(fā)展，有很多精華內(nèi)容至今仍被我們遵守。

我認(rèn)為，我們今天所倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀中所提到的“文明”、“和諧”、“誠信”、“友善”，正是源于儒家思想，也是我們繼承儒家思想精華的一種表現(xiàn)。你認(rèn)為呢？歡迎大家留言討論。

到此，以上就是小編對于教育思想不會過時(shí)的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于教育思想不會過時(shí)的3點(diǎn)解答對大家有用。