大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于老莊的教育思想的問題，于是小編就整理了4個相關介紹老莊的教育思想的解答，讓我們一起看看吧。
嵇康是魏晉時期什么學的教育思想的代表人物？
嵇康是魏晉時期著名的學術代表人物之一.身處亂世,嵇康的學術思想深刻地反映出了魏晉之際的特殊風貌.作為一個集文學家,哲學家,藝術家等身份為一體的文人學士,他從小受儒家思想教育,后期轉而喜歡老莊的道家思想.
中國教育史玄學思想的主要觀點？
玄學是對道家的表達。可以說玄學是道家的一種分支或改進的一種。
魏晉之際，玄學含義是指立言與行事兩個方面，并多以立言玄妙，行事雅遠為玄遠曠達。“玄遠”，指遠離具體事物，專門討論“超言絕象”的本體論問題。因此，浮虛、玄虛、玄遠之學可通稱之為玄學。玄學家又大多是當時的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在漢代儒學（經學）衰落的基礎上；是由漢代道家思想、黃老之學演變發(fā)展而來的。是漢末魏初的清談直接演化的產物。
魏晉玄學指魏晉時期以老莊（或三玄）思想為骨架，從兩漢繁瑣的經學解放出來，企圖調和“自然”與“名教”的一種特定的哲學思潮。它討論的中心問題是“本末有無”問題，即用思辨的方法討論關于天地萬物存在的根據的問題，也就是說它一種遠離“事物”與“事務”的形式來討論事務存在根據的本體論形而上學的問題。它是中國哲學史上第一次企圖使中國哲學在老莊思想基礎上建構把儒道兩大家結合起來極有意義的哲學嘗試。在哲學上﹐主要以有無問題為中心﹐形成玄學的貴無與崇有兩派。
王充的主要思想是什么？
王充（公元27年—約公元***年），字仲任，出生于會稽上虞（今屬浙江紹興）。東漢思想家、文學批評家。
王充出身“細族孤門”，自小聰慧好學，博覽群書，擅長辯論。后來離鄉(xiāng)到京師洛陽就讀于太學，師從班彪。常游洛陽市肆讀書，勤學強記，過目成誦，博覽百家。為人不貪富貴，不慕***。曾做過郡功曹、州從事等小官，因政治主張與上司不合而受貶黜。后罷官還家，專意著述。晚年，漢章帝下詔派遣公車征召，不就。漢和帝永元年間，卒于家中。
王充是漢代道家思想的重要傳承者與發(fā)展者。其思想以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇，以“氣”為核心范疇，構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質，并以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。其思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區(qū)別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。
王充的代表作品《論衡》，八十五篇，二十多萬字，分析萬物的異同，解釋人們的疑惑，是中國歷史上一部重要的思想著作。
王充是東漢杰出的唯物主義思想家和教育家，他的哲學思想可以概括為以下幾點：天自然無為、天不能故生人、神滅無鬼、今勝于古等。
他的代表作是《論衡》。秦漢時期，求仙、鬼神迷信思想盛行，秦始皇和漢武帝幻想長生不老，都曾派人為他們尋求仙藥。
老莊提倡的“無為”和心流有什么區(qū)別和聯系？
無為而治，說的是自然變化的規(guī)律。心流是個人變化的狀態(tài)。自然萬物的相生相克，都是因自然屬性而成，是廣義的。心流因個人的改變，在順從自然規(guī)律的前提下，進行自我改變。心流是無為概念的一種體現形式。
到此，以上就是小編對于老莊的教育思想的問題就介紹到這了，希望介紹關于老莊的教育思想的4點解答對大家有用。
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