大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于大學(xué)教育思想的問(wèn)題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹大學(xué)教育思想的解答，讓我們一起看看吧。

1. 中國(guó)文化概論中國(guó)古代教育思想有何特色？
2. 我國(guó)古代的教育思想？
3. 中國(guó)古代教育名著的教育思想？
4. 康德的教育思想？

中國(guó)文化概論中國(guó)古代教育思想有何特色？

中國(guó)古代教育的鮮明特色有：

一.人性化思想的天人合一。古代的教育以天人合一為其最高的思想境界。

二.傳統(tǒng)教育的最終目的是培養(yǎng)圣賢之人，因?yàn)檫@種人既能克己復(fù)禮，獨(dú)善其身，又能推己及人，兼濟(jì)天下。

三.古代教育還講究因材施教，不憤不啟的傳統(tǒng)教學(xué)方法，因材施教，就是針對(duì)不同教育對(duì)象的特點(diǎn)和實(shí)際情況***取不同的教育方式。

我國(guó)古代的教育思想？

中國(guó)古代教育是指中國(guó)歷史上的教育思想、教育機(jī)構(gòu)、教育家等。從廣義文化的角度看，人類創(chuàng)造的文化，即經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和技能等，是依靠廣義上的教育手段來(lái)傳承和擴(kuò)播的。所以，教育是人類文化傳播的首要手段。

在中國(guó)古代文獻(xiàn)中，教育一詞最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》，“得天下英才而教育之”?！墩f(shuō)文解字》釋“教，上所施下所效”；“育，養(yǎng)子使作善也”，教育就是教誨培育的意思。

1. 教育思想主要體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的文化和價(jià)值觀念，是人類文明發(fā)展的重要組成部分。
2. 包括儒家、道家、墨家等不同學(xué)派的思想，其中儒家思想是最為重要和影響深遠(yuǎn)的。
3. 儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁愛(ài)”、“禮法”、“中庸”、“誠(chéng)信”等觀念，認(rèn)為教育的目的在于培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑸硇暮椭C的人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
4. 與儒家思想不同，道家思想強(qiáng)調(diào)自然和諧、自我修養(yǎng)，主張隱居修身，墨家思想則強(qiáng)調(diào)以兼愛(ài)為核心的公平正義，提倡平等教育和普及教育。
5. 總體來(lái)說(shuō)，在一定程度上影響了現(xiàn)代教育的發(fā)展，對(duì)于我們理解傳統(tǒng)文化、發(fā)展現(xiàn)代教育具有重要的意義。

中國(guó)古代教育名著的教育思想？

春秋時(shí)期我國(guó)偉大的教育家孔子，孔子認(rèn)為先天本性差異不大，后天教育十分重要；有教無(wú)類，可以把人培養(yǎng)成為君子賢人；孔子的學(xué)說(shuō)“仁”為核心和最高標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)忠孝仁愛(ài)；因材施教，啟發(fā)誘導(dǎo)，要求學(xué)以致用。

墨子的墨家學(xué)說(shuō)和孔子的儒家思想在先秦時(shí)期并稱顯學(xué)，墨子的學(xué)說(shuō)以兼愛(ài)非攻為主，學(xué)習(xí)途徑以“親知”、“聞知”和“說(shuō)知”為主。道家也是中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分，主張道法自然。戰(zhàn)國(guó)后期，《禮記》中的《學(xué)記》從正反兩個(gè)方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗(yàn)

(1)孔子：中國(guó)最偉大的教育家和教育思想家；其教育思想：集中反映在《論語(yǔ)》之中，重視教育工作主張：“有教無(wú)類”。希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”；教學(xué)內(nèi)容：上主要繼承西周六藝《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》；教學(xué)上強(qiáng)調(diào)：“學(xué)而知之”，提出了“因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo)、學(xué)思并重、學(xué)行兼顧、博約結(jié)合、學(xué)以致用、以身作則等教育教學(xué)原則。

(2)戰(zhàn)國(guó)后期：《學(xué)記》是我國(guó)最早專門(mén)論述教育問(wèn)題的著作。其中的教學(xué)相長(zhǎng)，啟發(fā)誘導(dǎo)、秩序漸進(jìn)、長(zhǎng)善救失、藏息相輔、師來(lái)而道尊等思想，至今仍然具有積極意義。

康德的教育思想？

(1)人與教育。在人與教育的關(guān)系上,康德與啟蒙主義者特別是盧梭一樣,高度推崇人性、人的尊嚴(yán),充分肯定人的價(jià)值。但不同的是,盧梭認(rèn)為人性本善,是后天造成了人的惡;而康德認(rèn)為人性既有善也有惡。因此,康德認(rèn)為教育必須去惡揚(yáng)善,要求給予兒童更多的指導(dǎo)和管束,與盧梭的消吸教育思想迥然不同?？档虏⒉煌浦乇R梭的“自然人”,更強(qiáng)調(diào)通過(guò)教育使人成為有道德有理性的“文明人”?？档潞茏⒅亟逃^(guò)程中學(xué)生的主體性,認(rèn)為教育不應(yīng)只是灌輸和管束。

 (2)“道德人”的培育。康德認(rèn)為,人與動(dòng)物之所以有區(qū)別,歸根結(jié)底是因?yàn)橛械赖?因而要使人變成“道德人”,道德教育自然是非常重要。在這方面,康德認(rèn)為德育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然,讓兒童自由成長(zhǎng),同時(shí)又要讓他們自覺(jué)地接受理性的引導(dǎo),所以應(yīng)當(dāng)有一定的強(qiáng)制性。

 (3)廣義的體育。 康德在其《論教育》中,把全部教育分為體育、管束、訓(xùn)育和道德陶冶四個(gè)部分,稱道德教育之外的部分為廣義的體育。 涉及知識(shí)點(diǎn):外國(guó)近代教育

到此，以上就是小編對(duì)于大學(xué)教育思想的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于大學(xué)教育思想的4點(diǎn)解答對(duì)大家有用。